دعا أكاديميان إماراتيان إلى اعتماد منهج متدرج في القراءة العلمية والتخصصية يبدأ بالمختصرات التي تؤسس للفهم، وينتقل إلى المُطولات التي تتيح التعمق في المعرفة وتحليل الأفكار، مؤكدين أن جودة القراءة تقاس بمدى الاستيعاب والتحصيل العلمي، لا بعدد الكتب المقروءة أو الصفحات المنجزة، وأن الأدوات الرقمية والذكاء الاصطناعي يمكن أن يدعما هذه العملية دون أن تحل محل المصادر الأصلية. (فقه القراءة) جاء ذلك خلال جلسة «فن التعامل مع المختصرات والمطولات (فقه القراءة)»، التي استضافتها قاعة الفكر ضمن فعاليات معرض الشارقة الدولي للكتاب 2026، بمشاركة الدكتور حمد المطيري، عضو هيئة التدريس في كليات التقنية العليا، والأستاذ عمر المنصوري، المتخصص في القانون بكليات التقنية العليا، حيث ناقشا أساليب التعامل مع المؤلفات العلمية والفكرية، والأخطاء الشائعة في القراءة، وسبل تنمية الشغف بالمعرفة لدى الأجيال الجديدة. وأوضح الدكتور حمد المطيري أن المختصرات تمنح القارئ تصوراً عاماً عن الموضوع ومفاهيمه الأساسية، في حين تساعده المطولات على فهم التفاصيل والسياقات ومقارنة الروايات والمصادر، مستشهداً بمؤلفات ابن خلدون حول العمران البشري وتحولات المجتمعات، وكتاب «تاريخ الرسل والملوك» للطبري، الذي يتيح للباحث تتبع الأحداث التاريخية والظروف المحيطة بها. وأشار إلى أن فهم الحدث لا يكتمل بمجرد معرفة وقوعه، وإنما يتطلب الاطلاع على أسبابه وخلفياته والروايات المختلفة بشأنه، لافتاً إلى أن انتشار المقاطع القصيرة والملخصات السريعة قد يدفع بعض القراء إلى الاكتفاء بالمعلومات الموجزة، رغم أهمية التوسع في المصادر لمن يسعى إلى التخصص والمعرفة العميقة. تحذير من جانبه، أكد الأستاذ عمر المنصوري أن القراءة مهارة تُكتسب بالتدريب والممارسة، مشبهاً القدرة على استيعاب المؤلفات الضخمة باللياقة البدنية التي تتطور تدريجياً. وحذر من الانتقال مباشرة إلى المراجع المتخصصة قبل إتقان مصطلحات المجال ومفاهيمه الأساسية، مستشهداً بالمؤلفات القانونية الموسوعية لعبد الرزاق السنهوري. ولفت إلى أن من أبرز الأخطاء الشائعة الانشغال باقتناء الكتب وجمع طبعاتها المختلفة دون قراءتها، أو التنقل بين المؤلفات بهدف إنجاز أكبر عدد من الصفحات، مؤكداً أن قراءة كتاب واحد بفهم أعمق أكثر فائدة من امتلاك عشرات الكتب دون استيعاب مضامينها. وقدم المنصوري مجموعة من الإرشادات العملية، شملت تدوين المعلومات المهمة أثناء قراءة المطولات، والاستفادة من الفهارس للوصول إلى الموضوعات المطلوبة، واختيار الكتب المناسبة للمستوى المعرفي، والقراءة بتأنٍ مع الحرص على فهم المصطلحات قبل الانتقال إلى المراجع الأكثر تعقيداً. وفيما يتعلق بوسائط القراءة، رأى أن الاحتفاظ بنسخ ورقية من المراجع الأساسية في مجال التخصص يسهل تدوين الملاحظات والعودة إليها، في حين توفر الكتب الرقمية وسيلة عملية للبحث عن المعلومات المحددة. بحث واستخدام وتناول النقاش دور الأسرة والمؤسسات التعليمية في تعزيز القراءة، إذ دعا المنصوري إلى غرس حب العلم لدى الأبناء من خلال تعريفهم بسير العلماء وأصحاب الإنجازات، في حين شدد المطيري على أهمية مراعاة أساليب التعلم الحديثة، وتشجيع الطلاب على البحث باستخدام الكتب والمصادر الرقمية. وأكد المطيري أن الذكاء الاصطناعي يوفر أدوات مساعدة للباحثين في الوصول إلى المعلومات والتحضير العلمي، مع ضرورة التحقق منها والرجوع إلى المصادر الأصلية، مشدداً على أن الغاية من القراءة، أياً كانت وسيلتها، هي بناء المعرفة وتعميق الفهم.

المطيري والمنصوري يضعان منهجاً للقراءة العلمية في "الشارقة للكتاب"

أطلقت مؤسسة خالد بن سلطان القاسمي الإنسانية، بالتعاون مع منظمة «إيكبات» الدولية، أول نسخة عربية من «الدليل الإرشادي للمصطلحات المستخدمة في مجال حماية الأطفال من الاستغلال الجنسي والإساءة الجنسية»، الذي يقدم مرجعاً عملياً يحدد المصطلحات التي ينبغي تجنّبها، وتلك التي تتطلب الحذر عند استخدامها، والبدائل الموصى بها، بهدف تعزيز دقة اللغة المستخدمة في التعامل مع الانتهاكات الجنسية بحق الأطفال وحمايتهم من الوصم أو تحميلهم مسؤولية ما تعرضوا له. وجاء إطلاق الدليل خلال معرض الشارقة الدولي للكتاب، ليضع بين أيدي المؤسسات والجهات المعنية بحماية الطفل مرجعاً متخصصاً يمتد على 185 صفحة، ويتناول 17 قسماً موضوعياً تغطي مختلف أشكال الاستغلال الجنسي والإساءة الجنسية للأطفال، ومنها الانتهاكات المرتبطة بالتكنولوجيا، والاتجار بالأطفال، وزواج الأطفال والممارسات الضارة، إلى جانب المصطلحات المستخدمة لوصف الضحايا والناجين ومرتكبي الجرائم. وتتوفر النسخة العربية الكاملة للتحميل عبر الموقع الإلكتروني للمؤسسة على الرابط https://ksqf.ae/ar/arabic-terminology-guidelines/. الدليل يحدد البدائل ومن أبرز ما يقدمه الدليل تصنيف للمصطلحات وفق ثلاث إشارات لونية؛ الأخضر للمصطلحات المقبولة التي يمكن استخدامها دون وصم الطفل أو إلحاق الضرر به، والبرتقالي للمصطلحات التي تستدعي الحذر والانتباه إلى سياق استخدامها، والأحمر للتعبيرات التي ينبغي تقييد استخدامها أو تجنّبها. ويخصص الدليل ملحقاً يقدم توصيات مباشرة بشأن المصطلحات التي ينبغي تجنّبها والبدائل المقترحة لها. ومن بينها مصطلح «بغاء الأطفال»، الذي يوصي باستبداله بتعبير «استغلال الأطفال في/لأغراض البغاء»، ومصطلح «المواد الإباحية للأطفال»، الذي يوصي بالاستعاضة عنه بتعبيري «مواد الإساءة الجنسية للأطفال» أو «مواد الاستغلال الجنسي للأطفال». كما يوصي باستخدام تعبير «الاستغلال الجنسي للأطفال في سياق السفر والسياحة» بدلاً من «السياحة الجنسية مع الأطفال»، بما يعيد التركيز إلى طبيعة الجريمة والضرر الواقع على الطفل، بدلاً من استخدام تعبيرات قد تقلل من خطورة الانتهاك أو توحي بأنه ممارسة مقبولة. وتكتسب هذه التوصيات أهمية خاصة في مجالات الإعلام والقانون والسياسات العامة وإدارة حالات حماية الطفل، إذ يمكن أن تؤثر المصطلحات المستخدمة في فهم الوقائع وطريقة توثيقها والتواصل بشأنها، وفي الكيفية التي يُنظر بها إلى الأطفال الذين تعرضوا لهذه الانتهاكات. تحديات جديدة يواكب الدليل التطورات التي شهدتها أشكال الاستغلال والإساءة الجنسية للأطفال في البيئة الرقمية، من خلال أقسام متخصصة تتناول مواد الإساءة الجنسية للأطفال المنشأة رقمياً، ومنها المواد المنشأة باستخدام الذكاء الاصطناعي، والإساءة الجنسية عبر البث المباشر، واستمالة الأطفال واستدراجهم لأغراض جنسية، والابتزاز الجنسي عبر الإنترنت. ويوضح الدليل التحديات المرتبطة بالمواد المصطنعة رقمياً، ومنها صعوبة التمييز بين الصور الحقيقية وتلك المنشأة باستخدام الذكاء الاصطناعي، وما قد يترتب على ذلك من تعقيدات في تحديد هوية الضحايا وفهم طبيعة الانتهاكات. كما يقدم إرشادات حول المصطلحات المناسبة لوصف هذه الممارسات، بما يساعد المختصين وصنّاع السياسات والإعلاميين على تناولها بدقة كبرى. أكثر من مجرد ترجمة وجاء إعداد النسخة العربية ثمرة تسعة أشهر من العمل المشترك، بمشاركة أكثر من 20 خبيراً ومختصاً إقليمياً ودولياً، وحظيت بتأييد 19 من المؤسسات والخبراء. ولم تقتصر عملية الإعداد على ترجمة المصطلحات الدولية، بل شملت مراجعة مفاهيمها ودلالاتها ومواءمتها مع السياقات القانونية والثقافية والمهنية في المنطقة العربية. وقد أدرجت النسخة العربية توجيهات خاصة بمفاهيم ذات صلة بالسياق الإقليمي، من بينها «هتك العرض» والعنف المرتبط بما يسمى بالشرف، لضمان استخدام لغة أكثر دقة عند تناولها في سياق حماية الأطفال. وأسهم التنوع في الخبرات القانونية والثقافية والمهنية للمشاركين في إعداد مرجع يراعي الاختلافات بين الأنظمة والممارسات في الدول الناطقة بالعربية، مع الحفاظ على اتساق المصطلحات مع المعايير الدولية لحقوق الطفل وحمايته. ويأتي هذا الإنجاز امتداداً لجهود مؤسسة خالد بن سلطان القاسمي الإنسانية، بقيادة سمو الشيخة جواهر بنت محمد القاسمي، قرينة صاحب السمو حاكم الشارقة، رئيسة مؤسسة خالد بن سلطان القاسمي الإنسانية، في تعزيز حقوق الأطفال وحمايتهم، من خلال بناء الشراكات الإقليمية والدولية، ودعم إنتاج المعرفة، وتطوير المبادرات التي تسهم في تعزيز فاعلية منظومات حماية الطفل. وقالت لوجان مراد، مدير مؤسسة خالد بن سلطان القاسمي الإنسانية: «إن الكلمات التي نستخدمها عند الحديث عن الاستغلال الجنسي والإساءة الجنسية للأطفال تؤثر في الطريقة التي نفهم بها تجاربهم، وفي كيفية استجابتنا لحالاتهم وصون حقوقهم وكرامتهم. ومن هذا المنطلق، جاءت شراكتنا مع منظمة إيكبات الدولية بهدف إعداد مرجع باللغة العربية يساعد المؤسسات والمختصين على استخدام مصطلحات واضحة ودقيقة. وعلى مدى تسعة أشهر، عمل خبراء من دول عربية مختلفة على دراسة معاني المصطلحات ومراجعة صياغاتها وتبادل الخبرات، للوصول إلى مرجع عملي يخدم الأطفال وكل من يعمل على حمايتهم». وأضافت: «إن نجاح هذا العمل يبدأ من استخدام الدليل على أرض الواقع. فنحن نطمح إلى أن يصبح مرجعاً يستند إليه المختصون بحماية الطفل عند التعامل مع الحالات، والإعلاميون عند إعداد تقاريرهم، والباحثون والتربويون عند تناول هذه القضايا، وصنّاع القرار عند تطوير السياسات. وسنواصل العمل مع شركائنا لإيصال هذا المرجع إلى المزيد من المؤسسات والمختصين، ليكون أداة عملية يستفيدون منها في حماية الأطفال». ومن جانبه، قال غيوم لاندري، المدير التنفيذي لمنظمة «إيكبات» الدولية: «للكلمات أثر بالغ؛ فقد تمنح الطفل الطمأنينة وتقر بما مر به، لكنها قد تؤدي أيضاً إلى إلقاء اللوم عليه أو الإيحاء بأنه يتحمل مسؤولية ما تعرض له. ويوفر الدليل الإرشادي سياقاً يساعد صنّاع السياسات والمختصين ومقدمي الخدمات وأولياء الأمور والمجتمعات ووسائل الإعلام على اتخاذ قرارات واعية بشأن المصطلحات التي يستخدمونها. ونحن فخورون بإطلاق أول نسخة عربية من الطبعة الثانية، بالشراكة مع مؤسسة خالد بن سلطان القاسمي الإنسانية، وبالتعاون مع المؤسسات والخبراء الذين أسهموا في هذا العمل من مختلف أنحاء المنطقة». خطوات عملية لترسيخ لغة تحمي الأطفال وفي إطار تشجيع الاستخدام العملي للدليل، نظمت مؤسسة خالد بن سلطان القاسمي الإنسانية ومنظمة «إيكبات» الدولية جلسة حوارية تفاعلية عنوانها «المصطلحات العربية في حماية الطفل: من توحيد اللغة إلى توحيد الجهود»، ضمن فعاليات معرض الشارقة الدولي للكتاب، بمشاركة مختصين في حماية الطفل وصنّاع سياسات وتربويين وباحثين وإعلاميين. وناقشت الجلسة سبل إدماج المصطلحات الواردة في الدليل ضمن السياسات المؤسسية وبرامج التدريب المهني وإجراءات إدارة الحالات والبحوث والتواصل الإعلامي، إلى جانب التحديات التي قد تواجه المؤسسات عند اعتماد لغة مهنية موحدة، وفرص تعزيز التعاون لتوسيع نطاق استخدام الدليل في المنطقة. كما دُعي المشاركون إلى تحديد خطوات عملية يمكن تنفيذها خلال الأشهر الستة المقبلة، من بينها مراجعة المصطلحات المستخدمة في المنشورات والمواد المؤسسية، وإدراج الدليل ضمن برامج التدريب، وتعميمه على الجهات وفرق العمل المعنية بحماية الطفل، بما يسهم في تحويل توصياته إلى ممارسات مهنية تعزز دقة التواصل وفاعلية الاستجابة لحالات الاستغلال والإساءة الجنسية للأطفال. وتعرض مؤسسة خالد بن سلطان القاسمي الإنسانية النسخة العربية من الدليل في جناحها المخصص طوال أيام معرض الشارقة الدولي للكتاب، بهدف تعريف الزوار والمختصين بمحتواه، وتشجيع المؤسسات المعنية على الاستفادة من توصياته واعتماده مرجعاً في ممارساتها المهنية.

إطلاق أول مرجع عربي متخصص في قضايا حماية الأطفال

يوقّع الكاتب والصحافي اللبناني إسماعيل حيدر، كتابه الجديد «حكايات على حافة الماء.. أصيلة: البيت والأهل والعابرون»، الصادر عن دار أفريقيا الشرق في الدار البيضاء، في السابعة من مساء السبت 14 نوفمبر 2026، في جناح الدار بالقاعة الثالثة، رقم SB18، ضمن فعاليات الدورة الخامسة والأربعين من معرض الشارقة الدولي للكتاب. ينتمي الكتاب، الواقع في 176 صفحة، إلى أدب السرديات، ويقدّم تجربة إنسانية وأدبية تستعيد علاقة الكاتب بمدينة أصيلة المغربية، التي تحوّلت، على امتداد زيارات متكررة لأكثر من عقد، من مكان عابر إلى بيت للألفة والذاكرة والانتماء. يتنقّل حيدر بين أزقة المدينة العتيقة وأسوارها المطلة على الأطلسي، ومقاهيها وساحاتها وطقوس الحياة اليومية فيها، مستحضراً وجوه أهلها وحكاياتهم، وما نسجته الصداقات واللقاءات من روابط إنسانية وثقافية عميقة. ومن أصيلة، التي صارت له بيتاً، ينطلق الكاتب لاكتشاف أمكنة ومعالم في مدن مغربية أخرى: من طنجة، مدينة ابن بطوطة ومحمد شكري، إلى تطوان وشفشاون وشلالات أقشور، فمقام مولاي عبد السلام بن مشيش، وصولاً إلى العرائش، حيث يرقد جان جينيه وخوان غويتيسولو. غير أن الطرق كلها، مهما تشعّبت، تعود به إلى أصيلة، «المكان الذي يقيس منه المسافات». تجربة وسير ولا يكتفي الكتاب بوصف جماليات المكان، بل يتوقف عند تجربة أصيلة الثقافية والفنية، وتحولها إلى فضاء مفتوح للإبداع والحوار، كما يضم شهادات لعدد من الأدباء والفنانين والمثقفين الذين ارتبطوا بالمدينة وتركوا فيها شيئاً من ذاكرتهم. ويجمع العمل بين أدب الرحلة والسيرة الذاتية والكتابة التأملية، في نص يحتفي بالمكان وأهله والعابرين في دروبه، ويطرح سؤال العلاقة بين الإنسان والمدن التي تسكنه، حتى بعد مغادرتها.

إسماعيل حيدريوقّع«حكايات على حافة الماء»  14 الجاري

وقّعت المحامية الدكتورة نادية عبدالرزاق الجابري، كتابها الجديد «المستقبل الرقمي لقواعد المسؤولية المدنية.. تحولات المسؤولية والعقود في عصر الذكاء الاصطناعي»، الصادر عن دار النهضة العلمية في الإمارات، وذلك ضمن فعاليات الدورة الخامسة والأربعين من معرض الشارقة الدولي للكتاب 2026. ويقدم الكتاب دراسة قانونية مقارنة تتناول التحولات التي تفرضها تقنيات الذكاء الاصطناعي على القواعد التقليدية للمسؤولية المدنية، في ظل التوسع المتسارع في استخدام الأنظمة الذكية والروبوتات والعقود الإلكترونية، وما يثيره ذلك من تساؤلات حول تحديد المسؤولية القانونية عن الأضرار الناجمة عن قرارات الآلات المستقلة. ويسلط الإصدار الضوء على التحديات القانونية المرتبطة بأتمتة العقود وتنفيذها دون تدخل بشري مباشر، ومدى قدرة التشريعات الحالية على مواكبة التطورات التكنولوجية، إلى جانب قضايا حماية البيانات والخصوصية والشفافية والمساءلة القانونية. كما تستعرض المؤلفة التجارب الدولية في تنظيم استخدام الروبوتات والذكاء الاصطناعي، وتتناول التجربة الإماراتية في التحول الرقمي، وما يرتبط بها من توجهات تشريعية وأخلاقية لتحقيق التوازن بين تشجيع الابتكار وحماية الحقوق. ويطرح الكتاب تساؤلات جوهرية حول مستقبل العلاقة بين الإنسان والآلة، وحدود المسؤولية عن الأخطاء التي قد ترتكبها الأنظمة الذكية، والحاجة إلى تطوير أطر قانونية تستجيب لمتطلبات العصر الرقمي، بما يضمن مواكبة التطور التقني دون الإخلال بمبادئ العدالة وحماية الأفراد.

نادية الجابري توقّع «المستقبل الرقمي لقواعد المسؤولية المدنية»

أكّدت كاتبات ورسامات عُمانيات وإماراتيات أن الصور التي يراها الطفل في قصصه تسهم في تشكيل ذاكرته الثقافية وصورته عن ذاته، مشيرات إلى أهمية أن يجد في الكتب المصورة شخصيات تشبهه، وبيئات يعرفها، وتفاصيل مستمدة من ثقافته العربية. وأشرنَ إلى أن تقديم الموروث الثقافي للأطفال يتطلب حكايات مشوقة تحفّز خيالهم، وتمنحهم فرصة اكتشاف هويتهم والتفاعل مع عناصرها. جاء ذلك خلال جلسة بعنوان «الهوية العربية في كتب الأطفال المصورة»، استضافتها الدورة الـ45 من معرض الشارقة الدولي للكتاب، ضمن البرنامج الثقافي لسلطنة عُمان «ضيف شرف» المعرض، وشاركت فيها الكاتبة والرسامة العُمانية ابتهاج بنت محمد الحارثي، والكاتبة والرسامة الإماراتية ميثاء الخياط، والرسامة العُمانية عذاري بنت علي الشيذاني، وأدارتها الرسامة العُمانية الغالية الصقري. الوعي بمصادر الصورة وتحدثت ابتهاج بنت محمد الحارثي عن أهمية وعي الرسام بمصادر مخزونه البصري، مستعيدة تجربتها حين حاولت رسم حكاية من التراث العربي، فاكتشفت أن الصور التي تستحضرها ذاكرتها متأثرة برسوم ديزني والفنانين الأوروبيين. وأوضحت أن هذه التجربة دفعتها إلى إعادة النظر في مرجعياتها الفنية، والبحث في تفاصيل البيئة التي نشأت فيها، من البيوت والأزياء والعادات إلى المفردات والملامح المحلية، مؤكدة أن بناء عالم بصري يعكس الهوية الثقافية يحتاج إلى البحث والتوثيق والتأمل في مصادر الصور قبل تحويلها إلى رسوم. وتناولت الحارثي الهوية بوصفها رحلة مستمرة لاكتشاف الذات، مشيرة إلى أن الطفل يكبر أحياناً محاطاً بتعريفات وتوقعات يفرضها عليه المجتمع، وقد يجد نفسه أمام تساؤلات عميقة حول شخصيته الحقيقية وما يرغب في أن يكونه. وبيّنت أن الرسوم تستطيع التعبير عن هذه الصراعات النفسية من خلال الرموز والألوان وتكوين المشاهد، وأن الصورة قد تكشف جوانب من التجربة الإنسانية يصعب التعبير عنها بالكلمات وحدها. التراث في حكايات مشوقة من جانبها، أكدت ميثاء الخياط أن التراث الإماراتي يزخر بالتفاصيل التي يمكن تحويلها إلى حكايات مشوقة للأطفال، من الأطعمة والأزياء الشعبية والأدوات المنزلية إلى المهن القديمة والحيوانات التي تعيش في البيئة المحلية. وأوضحت أنها تحرص على توظيف هذه العناصر في مغامرات تجمع بين الخيال والفكاهة والتشويق، بما يجعل الطفل يتعرف إلى ثقافته ويكتشف مفرداتها بصورة تلقائية، مشيرة إلى أن لكل قصة طبيعتها التي تحدد أسلوب الكتابة والرسم وطريقة تقديم الشخصيات والأحداث. وشددت الخياط على أهمية أن تنطلق قصص الأطفال من مشاعر واحتياجات إنسانية مشتركة، تتيح للقراء من مختلف الثقافات التفاعل مع شخصياتها وأحداثها، بينما تمنحها التفاصيل المحلية خصوصيتها وهويتها. وأشارت إلى أهمية إثراء المكتبة الموجهة للطفولة المبكرة برسوم وشخصيات تعكس البيئة الإماراتية، مؤكدة أن الكتاب المصور يستطيع أن يفتح أمام الطفل عالماً من الاكتشافات البصرية، وأن يقدم له تفاصيل ثقافته بأسلوب يتناسب مع عمره وقدرته على الفهم والتخيل. استعادة ذاكرة الألعاب الشعبية أما عذاري بنت علي الشيذاني، فتحدثت عن تجربتها في استعادة الألعاب والأغاني الشعبية العُمانية وتحويلها إلى حكايات مصورة ومسموعة ومغناة، بهدف تعريف الأجيال الجديدة بتفاصيل من طفولة الأجداد والآباء، خصوصاً مع اتساع حضور الألعاب الرقمية في حياة الأطفال. وأوضحت أن بحثها في أسماء إحدى الألعاب الشعبية كشف عن أكثر من خمسين تسمية لها في مناطق سلطنة عُمان، عدا تسمياتها في دول عربية وخليجية أخرى، وهو ما يعكس ثراء الموروث الشفهي وتنوع المفردات المحلية بين القرى والولايات العمانية. وأكدت الشيذاني أن طفولتها بين المزارع والوديان والأفلاج لا تزال مصدراً رئيسياً لإلهام رسوماتها، وأنها تحرص على نقل التجارب الحسية التي ارتبطت بتلك البيئة إلى طفل اليوم، بما تحمله من أصوات وروائح وألوان وملامس. ولفتت إلى أهمية الرمزية في رسوم الأطفال، لما تمنحه من مساحات للتأويل وإعمال الخيال، مشيرة إلى أن التفاصيل البصرية المدروسة تستطيع إثارة فضول الطفل ودفعه إلى اكتشاف معانٍ تتجاوز ما يرويه النص المكتوب. وتشارك سلطنة عُمان ضيفَ شرف في الدورة الخامسة والأربعين من معرض الشارقة الدولي للكتاب، ببرنامج ثقافي وفني متنوع يضم جلسات أدبية وحوارات فكرية وفعاليات تراثية وفنية، تبرز ثراء المشهد الثقافي العُماني، وتعرّف الجمهور بإبداعات كتّابه وفنانيه وموروثه الحضاري.

«الشارقة للكتاب» يناقش ذاكرة الطفل البصرية من خلال القصص المصوّرة

أكدت الدكتورة فاطمة علي المعمري، مديرة إدارة التراث الثقافي بوزارة الثقافة، أن التراث الإماراتي يمثل مورداً غنياً للصناعات الإبداعية، ويمكن تحويل حكاياته وشخصياته الشعبية إلى كتب مصورة وأفلام رسوم متحركة وألعاب رقمية، مشيرة إلى أن القيمة الاقتصادية للفكرة لا تتحقق بمجرد ابتكارها، بل بتطويرها إلى منتج يلبي احتياجات الجمهور ويحقق الاستدامة. جاء ذلك خلال جلسة «اقتصاد الإبداع... حين تتحول الفكرة إلى قيمة»، ضمن فعاليات الدورة الخامسة والأربعين من معرض الشارقة الدولي للكتاب، حيث استعرضت المعمري فرص الاقتصاد الإبداعي، الذي يشمل النشر والسينما والموسيقى والإعلام والألعاب الإلكترونية، ودور المعرفة والخيال والمهارة في تحويل الأفكار إلى منتجات قابلة للتسويق. ست مراحل لتحويل الفكرة إلى منتج وأوضحت المعمري أن صناعة القيمة الإبداعية تمر بست مراحل، تبدأ باستلهام الفكرة أو تحديد حاجة لدى الجمهور، ثم تطويرها، وإعداد نموذج أولي واختباره، واختيار السوق المناسب، وتحقيق العائد عبر البيع أو ترخيص الحقوق، وصولاً إلى بناء العلامة التجارية وضمان استدامة المشروع. وبينت أن مصادر الدخل لا تقتصر على البيع المباشر، بل تشمل استثمار حقوق الملكية الفكرية، فيما يمكن أن ترتبط العلامة التجارية بالمنتج نفسه أو بالمبدع الذي يقف وراءه. «أم الدويس» من الحكاية الشعبية إلى المنتج الرقمي واستشهدت المعمري بشخصية «أم الدويس» من الموروث الشعبي الإماراتي، موضحة أن الحكاية الواحدة يمكن تقديمها في كتاب مصور أو فيلم رسوم متحركة أو لعبة إلكترونية أو تجربة تفاعلية، إلى جانب منتجات تجارية تستند إلى حقوق الترخيص. ودعت إلى تطوير الحرف التقليدية وإعادة توظيفها في منتجات معاصرة تحافظ على هويتها وتواكب احتياجات المستهلكين، مشيرة إلى أن الاقتصاد الإبداعي ليس غريباً عن تاريخ دولة الإمارات العربية المتحدة؛ فقد جسدته مهن تقليدية جمعت بين المعرفة والمهارة والإنتاج، مثل صناعة السفن والحرف المرتبطة بالتجارة. واعتبرت معرض الشارقة الدولي للكتاب نموذجاً للصناعات الثقافية والإبداعية، بما يجمعه من أنشطة النشر والفعاليات الثقافية وفرص التواصل بين المبدعين والجمهور. اختبار السوق قبل الاستثمار وحذرت المعمري من التوسع في إنتاج المشاريع الإبداعية قبل التأكد من وجود طلب عليها أو توافر التمويل اللازم، مؤكدة أهمية اختبار المنتج، وبناء الشراكات، وتطوير خطة تسويقية تتجاوز دائرة المعارف الشخصية للمبدع. وشددت على أن استدامة المشاريع الإبداعية تتطلب تعاون أربعة أطراف رئيسية، هي الحكومة والقطاع الخاص والجامعات والمجتمع، بما يوفر للمبدعين بيئة تساعدهم على تحويل أفكارهم إلى مشاريع قابلة للنمو والاستمرار.

خلال جلسة عن اقتصاد الإبداع في «الشارقة الدولي للكتاب 2026»

المعمري: التراث الإماراتي مصدر غني لصناعة الكتب والأفلام والألعاب الرقمية

<div data-empty="false">وقّعت الكاتبة والصحفية سومية سعد روايتها الجديدة «همسات قلب»، الصادرة عن دار «عنوان للنشر والتوزيع»، ضمن فعاليات معرض الشارقة الدولي للكتاب 2026، وذلك بحضور عدد كبير من الإعلاميين والكتّاب والمؤثرين، خلال أمسية اتسمت بالأجواء الإنسانية والتفاعل الوجداني.</div><div data-empty="false">وتدور أحداث رواية «همسات قلب» حول خمس فتيات جمعتهن الصداقة منذ سنوات، حيث تحمل كل واحدة منهن رؤية مختلفة للحب والحياة. ومع نضوجهن، تخوض كل شخصية تجربتها العاطفية الأولى، مدفوعة بالأحلام والرغبة في عيش قصة حب مثالية.</div><div data-empty="false">وتتناول الرواية مسارات متباينة؛ إذ تنجرف أربع فتيات خلف مشاعرهن دون وعي كافٍ، فتقودهن اختياراتهن المبنية على العاطفة إلى خيبات أمل وتجارب قاسية، تعيد تشكيل نظرتهن للحياة. في المقابل، تقدّم الرواية نموذجاً مختلفاً من خلال الفتاة الخامسة، التي توازن بين القلب والعقل، فتخوض تجربتها بوعي ونضج، ما يقودها إلى علاقة مستقرة وصادقة.</div><div data-empty="false">وتطرح الرواية في محصلتها رسالة عميقة مفادها أن الحب ليس مجرد شعور عابر، بل قرار يتطلب وعياً وإدراكاً، وأن الأحلام لا يحميها إلا عقل يدرك أبعادها قبل الانسياق وراءها.</div><div data-empty="false">ويُعد هذا الإصدار هو الرابع في مسيرة الكاتبة، بعد مجموعتها القصصية «دموع قلب» (2014)، وكتاب «أيام في شرق آسيا» (2017)، و«حتا… هبة الطبيعة ومحمد بن راشد» (2022).</div>

سومية سعد توقّع «همسات قلب» في «الشارقة للكتاب»

بالتزامن مع انطلاق الدورة الـ45 من معرض الشارقة الدولي للكتاب، احتفى الفنان والكاتب عبدالله صالح الرميثي بإصداره الأدبي من خلال حفل توقيع شهد حضوراً لافتاً وتفاعلاً من القراء والمثقفين والمهتمين بالشأن الأدبي. وتأتي هذه المشاركة ضمن البرنامج الثقافي للمعرض، الذي تنظمه هيئة الشارقة للكتاب في مركز إكسبو الشارقة، ويستمر حتى 15 نوفمبر الجاري. وخلال حفل التوقيع، قدم عبدالله صالح إصداره الأدبي «بائع الحلم، ونحن في انتظارك»، المكتوب باللغة العربية الفصحى، والذي يضم نصين مسرحيين يتناولان موضوعات إنسانية واجتماعية مستمدة من الواقع وتفاصيل الحياة اليومية، في معالجة أدبية تطرح تساؤلات حول تجارب الإنسان وتحولاته، وتجمع بين البعد الفكري والرؤية الإبداعية.وحظيت الإصدارات باهتمام الزوار، الذين حرصوا على اقتنائها والتعرف إلى مضامينها، إلى جانب لقاء الكاتب والاستماع إلى تجربته في التأليف والكتابة، وهو ما أضفى على المناسبة بعداً تفاعلياً جمع بين الاحتفاء بالكتاب والحوار حول الأدب والإبداع. من جانبه، أكد الفنان والكاتب عبدالله صالح الرميثي أن مشاركته في معرض الشارقة الدولي للكتاب تمثل محطة مهمة في مسيرته الأدبية، لما يتيحه المعرض من فرصة للتواصل المباشر مع القراء، ومشاركة تجربته في الكتابة المسرحية والأدبية، والوقوف على تفاعل الجمهور مع ما يقدمه من أعمال. كما أشاد بجهود هيئة الشارقة للكتاب في تنظيم هذا الحدث الثقافي، وما توفره من بيئة داعمة للكتاب والمبدعين، تسهم في التعريف بإنتاجهم وفتح آفاق جديدة أمام تجاربهم. ولفت إلى أن اللقاءات المباشرة مع الجمهور تمنح الكاتب مساحة أوسع للحوار وتبادل الرؤى، وتشكل حافزاً لمواصلة الإنتاج الأدبي وتقديم أعمال جديدة تثري الحركة الثقافية.

عبدالله الرميثي يحتفي بـ«بائع الحلم» في «الشارقة للكتاب»

في إطار برنامج الفعاليات المعرفية والفكرية لمجموعة «تريندز»، الشريك المعرفي للنسخة الـ45 من معرض الشارقة الدولي للكتاب، استضاف جناح المجموعة جلسة نقاشية تحت عنوان «من الكتاب إلى الخوارزمية.. كيف نستهلك المعرفة اليوم؟»، نظمها «تريندز جلوبال»، التابع للمجموعة، بمشاركة نخبة من الأكاديميين والخبراء والمتخصصين والمفكرين، حيث ناقشوا جملة من التحولات المتسارعة التي يشهدها مجال الثقافة والمعرفة في عصر يهيمن عليه الذكاء الاصطناعي والمنصات الرقمية والخوارزميات. وتناول المتحدثون تحول الأجيال الجديدة من القراءة التقليدية إلى أشكال جديدة من المحتوى الرقمي، وانعكاسات ذلك على محو الأمية والهوية الثقافية ومستقبل الكتب والنشر والتعلم، إلى جانب استشراف مستقبل العلاقة بين السرد التقليدي والأشكال الرقمية، ودور الخوارزميات في تشكيل ما يكتشفه الجمهور ويستهلكه، والمهارات التي يحتاجها الأفراد للبقاء على اطلاع وتمييز في مشهد معرفي متغير. التكنولوجيا ومستقبل النشر واستهل الجلسة عيسى المناعي، الباحث في «تريندز للبحوث والاستشارات»، حيث أكد خلال كلمته الافتتاحية أن الجلسة تسعى إلى استكشاف تطور علاقة البشر بالمعرفة في عصر تشكله تقنيات الذكاء الاصطناعي والمنصات الرقمية والخوارزميات، حيث تجمع بين وجهات نظر من مجالات السرد القصصي والإعلام والنشر والتعليم، لتبحث التحول من القراءة التقليدية إلى أشكال جديدة من المحتوى الرقمي واستهلاك المعرفة، مضيفاً أن الجلسة تناقش كيف تعيد التكنولوجيا تشكيل مستقبل النشر، وكيفية مشاركة المعلومات والتفاعل معها، مع بحث الآثار المترتبة على محو الأمية والتفكير التعليمي والهوية الثقافية ومستقبل الكتب والنشر والتعلم. وتوزعت المداخلات على أربعة محاور رئيسية هي: «السرد القصصي والكتب والحفاظ على الذاكرة الثقافية، والإعلام الرقمي والخوارزميات ومستقبل النشر، والذكاء الاصطناعي التوليدي والمعرفة الرقمية والتحولات في التعلم، والتعليم ومحو الأمية والتفكير النقدي في عصر الذكاء الاصطناعي». الحفاظ على الذاكرة الثقافية وقدم الدكتور نزار عجاج عنداري، الأستاذ المشارك في الإنتاج الرقمي والسرد القصصي بكلية محمد بن راشد للإعلام في الجامعة الأمريكية - دبي، مداخلة حول «السرد القصصي والكتب والحفاظ على الذاكرة الثقافية»، مؤكداً أن الوسائط الرقمية والتقنيات الناشئة أعادت تشكيل السرد القصصي والتأثير في كيفية إنشاء القصص ومشاركتها وتجربتها، مسلطاً الضوء على الدور المستمر للكتب والسرديات الطويلة في الحفاظ على الذاكرة الثقافية والهوية والتراث الجماعي، كما تطرق إلى كيفية تعايش السرد التقليدي مع الأشكال الرقمية مع حماية عمق وتنوع وقيمة القصص الإنسانية الثقافية. وأشار عنداري إلى أن الوسائط الرقمية والتقنيات الناشئة غيرت طريقة إنشاء القصص وسردها وتجربتها بشكل جذري، إذ انتقلت من السرد الخطي إلى سرد تفاعلي تشاركي يعتمد على الصورة والفيديو والذكاء الاصطناعي والواقع المعزز، فاكتسب البشر سرعة الوصول وتنوع الأصوات وإمكانية التخصيص والتفاعل الفوري. الإعلام الرقمي والخوارزميات بدوره، ركز الدكتور فايوس باباناغنو، مدير برنامج الماجستير في القيادة والابتكار في الإعلام المعاصر، والأستاذ المساعد في دراسات الاتصال والإعلام بكلية محمد بن راشد للإعلام في الجامعة الأمريكية - دبي، في حديثه على «الإعلام الرقمي والخوارزميات ومستقبل النشر»، متطرقاً إلى آليات عمل المنصات الرقمية والتوزيع المدفوع بالخوارزميات على تحويل مشهد النشر والإعلام، وإعادة تشكيل العلاقة بين منشئي المحتوى والناشرين والجمهور، فضلاً عن التأثير المتزايد للخوارزميات والذكاء الاصطناعي على إنتاج المحتوى والصحافة والتفاعل الجماهيري. وأكد باباناغنو أن المنصات الرقمية والتوزيع المدفوع بالخوارزميات غيرا العلاقة بين منشئي المحتوى والناشر والجماهير بشكل جذري، إذ لم يعد الناشر بوابة الوصول الوحيدة، بل أصبح منشئ المحتوى قادراً على مخاطبة جمهوره مباشرة، في حين انتقل التأثير الأكبر على ما يكتشفه الناس ويستهلكونه إلى المنصات نفسها وخوارزمياتها التي تحدد الأولويات وفقاً للاهتمام والتفاعل، وليس وفقاً للقيمة التحريرية. المعرفة الرقمية والتعلم بينما استعرضت الدكتورة نوريتا أحمد، مديرة مركز الابتكار في التدريس والتعلم، وأستاذة نظم المعلومات وتحليلات الأعمال في كلية إدارة الأعمال بالجامعة الأمريكية في الشارقة، في محور «الذكاء الاصطناعي التوليدي والمعرفة الرقمية والتحولات في التعلم»، تأثير الذكاء الاصطناعي التوليدي على طريقة وصول الناس إلى المعرفة ومعالجتها وتفسيرها وإنتاجها، وسبل التمييز بين الفهم الحقيقي والقدرة على استرجاع أو توليد المعلومات، مسلطة الضوء على أهمية التفكير النقدي والانخراط الفكري في بيئة مدفوعة بالذكاء الاصطناعي، إلى جانب أهمية ضمان بقاء التعلم المدعوم بالذكاء الاصطناعي موثوقاً ومستجيباً وصارماً فكرياً. وذكرت أحمد أن أهم الاعتبارات لضمان بقاء التعلم المدعوم بالذكاء الاصطناعي موثوقاً تتمثل في الشفافية حول مصادر البيانات وحدود النموذج، وتعليم التحقق من المعلومات، وتصميم مهام تعليمية تتطلب التفكير والتحليل وليس النسخ، بالإضافة إلى وضع أطر أخلاقية واضحة للاستخدام. التعليم ومحو الأمية أما الدكتورة سلمى والي، الأستاذة المساعدة في أكاديمية الشارقة للتعليم، ومؤلفة كتب الأطفال، فتحدثت عن «التعليم ومحو الأمية والتفكير النقدي في عصر الذكاء الاصطناعي»، موضحة أن التأثير المتزايد للذكاء الاصطناعي والمنصات الرقمية يُعيدان تشكيل محو الأمية والتعليم وعلاقة البشر بالمعرفة، مؤكدة أهمية الانتقال من الوصول إلى المعلومات نحو فهم أعمق وتفكير نقدي واتخاذ قرارات مستنيرة، فضلاً عن الحاجة إلى نُهج إنسانية ومستجيبة ثقافياً للتكنولوجيا تعترف بالهويات المتنوعة واحتياجات التعلم المختلفة، مشددة على ضرورة تطوير التعليم لتعزيز القدرة البشرية. وذكرت والي أنه لا بد من الانتقال من مجرد جعل التكنولوجيا متاحة إلى تصميم تجارب وأنظمة تعلم تعكس الهويات المختلفة للبشر وظروفهم وتجاربهم الحياتية واحتياجاتهم، من خلال محتوى متنوع ثقافياً ولغوياً، ومسارات تعلم مرنة ودامجة، وهو ما يعني أن ما يحتاج إلى تغيير جوهري في التعليم نفسه ليس الأدوات فقط، بل فلسفته وأهدافه وطرق تقييمه.

«تريندز جلوبال» يناقش في «الشارقة للكتاب» تحوّل استهلاك المعرفة من الكتب إلى الخوارزميات

بدأت شركة «كلوبر»، المتخصصة في تقديم حلول وخدمات الذكاء الاصطناعي لصناعة الكتاب والنشر، خطواتها الأولى نحو دخول أسواق النشر العربية انطلاقاً من الشارقة، باستثمار من صندوق الشارقة لاستدامة النشر «انشر»، الذي باشر خلال «مؤتمر الشارقة الدولي للناشرين» تنفيذ خطوات عملية لتسهيل دخول الشركة إلى أسواق المنطقة، وتعزيز علاقاتها المهنية مع الناشرين، وفتح فرص جديدة أمامها لتقديم خدماتها وتوسيع نطاق أعمالها. وجاءت هذه الخطوات عقب تكريم سمو الشيخة بدور بنت سلطان القاسمي، رئيسة مجلس إدارة هيئة الشارقة للكتاب، لشركة «كلوبر»، الفائزة بمسار الابتكار ضمن صندوق «انشر»، خلال افتتاح الدورة السادسة عشرة من المؤتمر، حيث شمل الدعم الموجه للشركة استثماراً استراتيجياً مخصصاً لنمو أعمالها وتأسيس حضور لها في مدينة الشارقة للنشر، إلى جانب التعريف بالشركة لدى جمعية الناشرين الإماراتيين، والبدء بترتيب اجتماعات مع ناشرين عرب، في إطار الدعم الذي تتلقاه الشركة. ويندرج هذا الدعم ضمن أهداف صندوق الشارقة لاستدامة النشر «انشر»، الذي أُطلق بمبادرة من سمو الشيخة بدور بنت سلطان القاسمي، لتوجيه نمو سوق تكنولوجيا النشر، وتعزيز جاذبية القطاع للشركات التقنية، وتشجيعها على تطوير حلول مبتكرة تخدم صناعة الكتاب. إلى جانب تمكين الناشرين من تبني التقنيات التي تساعدهم على توسيع أعمالهم، وتسريع نموها، ومواكبة متطلبات السوق. الاستثمار في مستقبل النشر وأكد أحمد بن ركاض العامري، الرئيس التنفيذي لهيئة الشارقة للكتاب، أن الشارقة تواصل تطوير منظومة صناعة النشر التي أرسى أسسها صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، وجعل منها مركزاً عالمياً لصناعة الكتاب وتبادل المعرفة، مشيراً إلى أن توجيهات سمو الشيخة بدور بنت سلطان القاسمي، رئيسة مجلس إدارة هيئة الشارقة للكتاب، تركز على استشراف احتياجات هذا القطاع وتوسيع مجالات الاستثمار فيه، خصوصاً في التقنيات الحديثة التي تتيح للناشرين تطوير أعمالهم والوصول إلى أسواق جديدة. وقال العامري: «نعمل على ترسيخ موقع الشارقة مركزاً لنمو شركات تكنولوجيا النشر، من خلال الاستثمار في المشروعات الواعدة، وتشجيعها على تأسيس أعمالها في الإمارة، وربطها بالناشرين والأسواق. ونريد أن يسهم نمو هذه الشركات في خلق فرص اقتصادية واستثمارية جديدة في الشارقة». استثمار يعزز المصداقية وثقة الناشرين وأوضحت إيمان بن شيبة، مديرة المبادرات الاستراتيجية والأسواق العالمية في هيئة الشارقة للكتاب، أن استثمار الهيئة في «كلوبر» يعزز مصداقية الشركة وثقة الناشرين العرب في استخدام تقنياتها ضمن أعمالهم، مشيرة إلى أن اختيار هذه الشركة استند إلى خبرة شركتها الأم الممتدة لـ18 عاماً في تكنولوجيا النشر، وفهمها لاحتياجات الناشرين، وقدرتها على تطوير حلول تلبي متطلباتهم الفعلية. وأضافت أن الشركة استفادت من قاعدة عملائها القائمة لتسجيل أكثر من 2000 معاملة مدفوعة من بدء هذه الخدمات، ما يؤكد وجود طلب على خدماتها ويدعم فرص نموها. وأشارت إلى أن الهيئة تعمل على تسهيل دخول «كلوبر» إلى السوق العربية، من خلال تعريف الناشرين بمنصتها وتشجيعهم على تجربة خدماتها خلال معرض الشارقة الدولي للكتاب، وبناء علاقات تجارية تدعم توسعها في المنطقة. الوصول إلى الأسواق العربية وبالنسبة إلى ريكاردو ألميدا، مؤسس «كلوبر» ورئيسها التنفيذي، يحمل هذا الدعم أهمية خاصة في مرحلة جديدة من تطور الشركة، التي بدأت تقديم خدمات الذكاء الاصطناعي للنشر قبل نحو عامين، وأطلقت مؤخراً منصة مستقلة بهوية جديدة، بالتزامن مع توجهها لنقل عملياتها في هذا المجال إلى الشارقة. ويصف الفوز بمسار الابتكار بأنه تحول مهم في مسار الشركة، يتيح لها دخول السوق العربية للمرة الأولى بدعم مؤسسي يساعدها على تأسيس حضور فيها. وقال ألميدا: «يمنحنا دعم هيئة الشارقة للكتاب فرصة لدخول السوق العربية للمرة الأولى، وبناء علاقات مع الناشرين العرب»، معرباً عن تطلعه إلى أن تسهم هذه الخطوة في تعزيز التواصل بين الأسواق والثقافات من خلال الكتب. وتنبثق «كلوبر» من منصة النشر «Clube de Autores»، التي يوضح ألميدا أن لها حضوراً في البرازيل وإسبانيا والبرتغال وألمانيا، فيما تتخصص المنصة الجديدة في تقديم خدمات الذكاء الاصطناعي لصناعة الكتاب.

«انشر» يفتح لشركة «كلوبر» أسواق النشر العربي ويدعم مسار نموها في الشارقة

أكّد الناقد والباحث العُماني مبارك الجابري أن الجوائز الأدبية وثقافة الشهرة باتتا تؤثران في مسارات الكتابة الشعرية الخليجية، خصوصاً قصيدة النثر التي تواجه تحديات تتعلق بمحدودية جمهورها وضعف حضورها في المسابقات الأدبية، مشيراً إلى أن البحث عن الانتشار والتقدير دفع بعض الشعراء إلى التوجه نحو الرواية، التي تحظى باهتمام أوسع وفرص أكبر للفوز بالجوائز. جاء ذلك خلال جلسة «الشعر المعاصر في الخليج العربي»، التي استضافها معرض الشارقة الدولي للكتاب، حيث تناول الجابري التحولات الفنية والفكرية التي شهدتها القصيدة الخليجية منذ النصف الثاني من القرن العشرين، والتحديات النقدية التي تواجه التجارب الشعرية المعاصرة. وانتقد الجابري توجه بعض الجوائز والمسابقات الشعرية نحو تفضيل القصيدة العمودية والمهارات الإلقائية القادرة على إثارة حماس الجمهور، معتبراً أن هذه المعايير تشجع بعض الشعراء على كتابة نصوص تستجيب لتوقعات المستمعين. ولفت إلى أن وسائل التواصل الاجتماعي عززت هذا التوجه، مع تنامي الاهتمام بالشهرة وعدد المتابعين والحضور الشخصي للشاعر. وأشار إلى تراجع الجدية في بعض تجارب قصيدة النثر، نتيجة اعتقاد بعض الشعراء بسهولة كتابتها لغياب الوزن والقافية، مؤكداً في المقابل استمرار تجارب شعرية مهمة تحافظ على قيمتها الفنية. وفي استعراضه لتطور الشعر الخليجي، أوضح أن أواخر الستينيات شكلت مرحلة مفصلية، مع تزامن التغيرات السياسية والاجتماعية والاقتصادية في الخليج، وما رافقها من انتشار التعليم والصحافة واتساع التواصل الثقافي، مشدداً على أن التاريخ الثقافي للمنطقة يمتد إلى ما قبل ظهور النفط. وميّز الجابري بين المعاصرة بوصفها انتماءً إلى الزمن الراهن، والحداثة باعتبارها رؤية فنية وفكرية تقوم على مساءلة المألوف وإعادة النظر في اللغة والتاريخ والوعي المجتمعي. وأوضح أن قيم الحداثة يمكن أن تتجلى في مختلف الأشكال الشعرية، بما فيها القصيدة العمودية، وأن التجديد يرتبط بطريقة بناء المعنى ورؤية الشاعر للعالم. وتوقف عند تجربة قصيدة النثر في الخليج، مستعرضاً ما واجهته من انتقادات خلال الثمانينيات والتسعينيات، ودورها في فتح آفاق جديدة للتعبير الشعري. واستشهد بتجربة الشاعر البحريني قاسم حداد، موضحاً انتقال بعض نصوصه من النبرة الثورية المرتفعة في قصيدة التفعيلة إلى لغة أكثر هدوءاً وتأملاً في قصيدة النثر، حيث أصبحت الكلمة نفسها موضوعاً للبحث والتساؤل. وأكد أهمية قراءة الشعر الخليجي في سياقه التاريخي والاجتماعي، وفهم خصوصية تجربته الحداثية بعيداً عن إسقاط النماذج النقدية التي نشأت في ظروف ثقافية مختلفة.

«الشارقة للكتاب» يضيء على «الشعر المعاصر في الخليج العربي»

أكد صانع المحتوى الإماراتي الدكتور حمد الجابري، أن التجربة الإنسانية المباشرة تظل الفيصل في اكتشاف العالم والكتابة عنه، مهما تطورت تقنيات الذكاء الاصطناعي ووسائل التواصل الاجتماعي، مشيراً إلى أن الصور والمحتوى الرقمي يقدمان جانباً من المشاهد والتجارب، فيما يكشف السفر عن تفاصيل ومشاعر لا يمكن إدراكها إلا بمعايشتها. وأوضح أن القيمة الأدبية لأدب الرحلات تكمن في قدرة الكاتب على استخلاص المعاني من المواقف والمشاهدات، وصياغتها بأسلوب ينقل أثرها الوجداني إلى القارئ. جاء ذلك خلال جلسة حوارية بعنوان «فن كتابة الرحلة»، نظمتها مكتبات الشارقة العامة ضمن محور «ما وراء الكواليس»، أحد محاور برنامجها الثقافي في الدورة الخامسة والأربعين من معرض الشارقة الدولي للكتاب 2026، الذي تنظمه هيئة الشارقة للكتاب في مركز إكسبو الشارقة حتى 15 نوفمبر، تحت شعار «من صُنع الحكايات». وأدارت الجلسة ريماس النقي. واستعرض الجابري تجربته في عدد من دول أمريكا اللاتينية، موضحاً أن التنوع الثقافي والاجتماعي الذي تتميز به تلك المنطقة، دفعه إلى التعمق في مجتمعاتها، والتعرف إلى تراثها، حتى تطورت علاقته بها من سائح يكتشف الأماكن، إلى باحث في التراث، ثم كاتب يوثق تجاربه في أدب الرحلات. وأشار الرحالة الإماراتي إلى أن أكثر ما لفت انتباهه خلال رحلاته إلى أمريكا اللاتينية، هو تقارب شعوبها الإنساني والثقافي مع المجتمعات العربية، رغم المسافات الجغرافية البعيدة، مؤكداً أنه وجد في تلك البلدان ما شجعه على مواصلة البحث والتعمق في ثقافاتها، وتحويل مشاهداته وتجاربه إلى مادة للكتابة الأدبية. وفي حديثه عن معايير كتابة أدب الرحلات، شدد الجابري على أهمية الكثافة الأدبية في النص، والانتقال من وصف المكان والأحداث إلى التعبير عن المعاني التي تحملها التجربة، موضحاً أن المشهد الواحد قد يراه أشخاص كثيرون ويدوّنونه، لكن الاختلاف يظهر في أسلوب الكاتب وقدرته على استخلاص دلالاته الإنسانية. وبيّن أن الكاتب يحتاج إلى تجاوز الوصف الجغرافي المباشر، والبحث عن المعنى الأدبي الكامن وراء المواقف التي يعيشها، ثم تقديمها بصياغة قادرة على التأثير في وجدان القارئ، معتبراً أن هذه القدرة تمثل جوهر أدب الرحلات، وتمنح النص شخصيته وقيمته الأدبية. وتندرج الجلسة ضمن برنامج «مكتبة الحضارة»، الذي تشارك به مكتبات الشارقة العامة في معرض الشارقة الدولي للكتاب 2026، ويضم سبع فعاليات ثقافية، تتوزع على ثلاثة محاور، هي «كتاب تحت الضوء»، و«ما وراء الكواليس»، و«نادي الكتاب الكبير»، وتهدف إلى إبراز دور المكتبات في حفظ المعرفة ونقلها بين الأجيال، وفتح مساحات للحوار حول الكتاب والقراءة والتجارب الإنسانية والإبداعية.

«الشارقة للكتاب» يناقش «فن كتابة الرحلة»

يتطوَّر فن القصة القصيرة الإماراتية بخطوات متسارعة، وتتشكل شخصيتها المستقلة بصورة واضحة، بخاصة مع الإسهامات الثرية للأقلام النسائية المبدعة التي خاضت بجرأة قضايا بالغة الأهمية، على غرار الوطن والتراث والتاريخ وحقوق المرأة.لكن رغم ذلك لا تزال هناك حاجة إلى دعم المواهب الشابة، عبر تكثيف الدورات التدريبية لتعريفهم بتقنيات ومدارس السرد الحديثة، بما يتيح لهم التعبير بصورة أكثر كثافة عما في قرائحهم من أفكار.هذا ما أجمع عليه مشاركون في جلسة حوارية تحت عنوان: «جائزة غانم غباش بين جيلين»، أقيمت في معرض الشارقة الدولي للكتاب.وتناولت الجلسة مسيرة الجائزة التي انطلقت عام 1989 ونظمها اتحاد كتّاب وأدباء الإمارات، بمشاركة القاص عبدالرضا السجواني، الفائز في دورتها الثانية عام 1991، والروائية الدكتورة باسمة يونس، الفائزة في دورتيها الرابعة والسادسة عامي 1993 و1995، والقاصة منى خليفة الحمودي، الفائزة بالمركز الثاني في الدورة الخامسة عشرة عن قصتها «فرحانة»، وبالمركز الأول في الدورة السابعة عشرة لعام 2026 عن «مزاد الظلال»، وأدارت الجلسة الدكتورة بديعة الهاشمي. وقالت منى الحمودي إن تجربتها في كتابة القصة القصيرة بدأت خلال المرحلة الثانوية، ونضجت بدرجة ما عبر اشتراكها في مسابقات جامعة الشارقة، موضحة أن قصتها «فرحانة» بدأت كتابتها قبل أكثر من 12 عاماً.ورأت أن الجوائز لا تصنع موهبة الكاتب بيد أنها تمنحه الثقة خاصةً في بداياته وأن الفوز عزز ثقتها بقدرتها على مواصلة الكتابة، موضحةً أن قصتها «مزاد الظلال»، انطلقت من قضايا وإشكاليات أكثر عمقاً مما كتبته في بداياتها. وتطرقت من خلالها إلى أسئلة فلسفية حول الخير والشر والقيم وعلاقة الإنسان بموروثه الاجتماعي.وفي ما يتعلق بالذكاء الاصطناعي واستخدامه في الكتابة قالت إن الذكاء الاصطناعي يمتلك قدرات لغوية تتيح له إنتاج نصوص قصصية وروائية وشعرية، غير أن مخرجاته تحتاج إلى مراجعة وتطوير وإضافة من الكاتب، محذرة من اعتمادها بصورتها النهائية لما قد تتضمنه من أخطاء ومعلومات غير دقيقة، مشددة على أهمية تنظيم دورات تدريبية مكثفة تركز على تقنيات كتابة القصة القصيرة ومدارسها الحديثة وتستهدف الطاقات الشابة.من جهته أكد عبدالرضا السجواني أن المكانة التي اكتسبتها الجائزة، وإسهام اتحاد كتّاب وأدباء الإمارات والنادي الأهلي في رعايتها، ساعدا على استعادتها لرونقها بعد توقفها، داعياً إلى تعزيز التعريف بإرث غانم غباش الثقافي ودوره في تأسيس اتحاد الكتّاب.وأشار إلى أن تطور وسائل الاتصال والتقنيات الحديثة أتاح للكتّاب إمكانات جديدة في التعبير وإنتاج الأعمال المرتبطة بفن القصة، بما فيها الأفلام القصيرة، مشدداً على أهمية استلهام الماضي وإعادة تقديمه برؤية معاصرة، والاطلاع على التجارب القصصية العربية والعالمية.من جانبها، استعرضت الدكتورة باسمة يونس بدايات الجائزة، موضحة أن فكرتها تبلورت خلال اجتماعات عقدها النادي الأهلي عقب وفاة الأديب غانم غباش، وحظيت بتأييد الحاضرين، مشيرة إلى توليها الأمانة العامة للجائزة لمدة تراوحت بين سنتين وثلاث سنوات خلال عضويتها في مجلس إدارة اتحاد الكتّاب، قبل توقفها لأسباب مادية وعودتها لاحقاً.كما استذكرت تجربتها في الكتابة للصحف المحلية، ومنها «منبر القراء»، وما وفرته الصحف المحلية ومنها «البيان» من منابر لنشر التجارب الأدبية.وأكدت أن الجوائز الأدبية تسهم في اكتشاف المواهب وصقل قدرات الكتّاب، وتحفزهم على تطوير أعمالهم، مشددة على أهمية امتلاك أدوات القصة والتمييز بينها وبين الخاطرة، والابتكار في الأشكال السردية بما يعبر عن روح العصر.وفي ما يتعلق بالذكاء الاصطناعي، أوضحت يونس أن استخدامه في البحث والوصول إلى المراجع والمعلومات يمكن أن يمثل أداة مساعدة للكاتب، شريطة تحمله مسؤولية اختياراته وما ينتجه من نصوص، مشيرة إلى أن العمل الأدبي يرتبط بتجربة صاحبه وهويته الإنسانية قبل أي عامل آخر.

جائزة غانم غباش تحكي في «الشارقة للكتاب» رحلة القصة الإماراتية بين جيلين

استعرض جناح سلطنة عُمان، ضيف شرف الدورة الخامسة والأربعين من معرض الشارقة الدولي للكتاب، الإصدار التاريخي «أسماء النواخذة في دفاتر المحكمة الشرعية بمطرح»، الذي يوثق أسماء مجموعة من النواخذة من دولة الإمارات العربية المتحدة.وردت أسماؤهم في دفاتر المحكمة الشرعية بمدينة مطرح في سلطنة عُمان، خلال الفترة الممتدة من عام 1853 إلى عام 1973، بما يعكس عمق الروابط البحرية والتجارية والاجتماعية التي جمعت مجتمعات الساحل الخليجي على امتداد 120 عاماً.ويأتي استعراض الإصدار ضمن المشاركة الثقافية لسلطنة عُمان في المعرض، حيث تحل السلطنة ضيف شرف على الدورة الحالية، ببرنامج ثقافي وفني يسلط الضوء على تاريخها وتراثها وإسهاماتها في الأدب والفكر والثقافة العربية.الكتاب من جمع الباحث بدر بن سيف بن راشد الراجحي، وصدر عن مركز ذاكرة عُمان، ويقدم مادة توثيقية تستند إلى السجلات الشرعية التاريخية، التي حفظت أسماء عدد من النواخذة المرتبطين بالملاحة البحرية والتجارة والتنقل بين موانئ المنطقة.وتبرز أهمية الإصدار في توثيق أسماء شخصيات ارتبطت بالحياة البحرية، التي شكلت أحد أبرز الأنشطة الاقتصادية والاجتماعية لسكان الخليج العربي قبل ظهور القطاعات الاقتصادية الحديثة، إذ كان النواخذة يتولون قيادة السفن وإدارة رحلاتها، وتنظيم حركة النقل والتجارة البحرية.وتضم الصفحات المعروضة أسماء عدد من النواخذة، من بينهم خلف بن محمد الجريري، ومحمد بن ثاني الريحاني، ومروان بن أحمد البلوشي، وسالم بن عبد الله بن سعيد القاسمي، وعلي بن أحمد بن علي الأنصاري، وخليفة بن مبارك المزروعي، وإبراهيم بن عبد الله بن حروف المهري، إلى جانب أسماء أخرى تعكس تنوع العائلات والمناطق التي ارتبطت بالنشاط البحري في الخليج العربي. وتشير الأسماء الواردة في الوثائق، إلى الدور الذي أداه النواخذة في إدارة السفن والرحلات البحرية، وما ارتبط بهذه المهنة من خبرات ومعارف تراكمت عبر الأجيال، وأسهمت في تعزيز حركة التجارة، والتواصل بين الموانئ والمجتمعات الساحلية.ويكتسب الكتاب أهمية تاريخية من اعتماده على دفاتر المحكمة الشرعية في مطرح، التي تمثل مصدراً وثائقياً لتتبع أسماء الأفراد والأنشطة التي ارتبطوا بها، وتتيح للباحثين استعادة جوانب من التاريخ الاجتماعي والاقتصادي للمنطقة، من خلال سجلات تعود إلى فترات زمنية مختلفة.ويتيح الإصدار للمهتمين بالتاريخ البحري الخليجي، التعرف إلى أسماء شخصيات ربما لم تحظَ بحضور واسع في المدونات التاريخية المتداولة، رغم ارتباطها بحركة السفن والتجارة والتنقل بين الموانئ، الأمر الذي يعزز أهمية البحث في الوثائق القديمة، وإعادة قراءتها لاستخلاص المعلومات المتعلقة بالحياة اليومية والأنشطة الاقتصادية لسكان المنطقة.ويعكس تنوع الأسماء والعائلات الواردة في الكتاب، طبيعة العلاقات التاريخية بين دولة الإمارات وسلطنة عُمان، حيث شكل البحر على مدى عقود طويلة وسيلة رئيسة للتواصل والتبادل التجاري والاجتماعي، وأسهمت الرحلات البحرية في تعزيز الروابط بين سكان المدن والمناطق الساحلية.

«أسماء النواخذة».. رحلة في ذاكرة البحر

تمتزج روائح الورق بروائح الأطعمة في معرض الشارقة الدولي للكتاب، ليتحول من مجرد مساحة لعرض الكتب وبيعها إلى فضاء ثقافي واسع تتلاحم فيه العقول مع الحواس، وتلتقي فيه إبداعات الفكر بابتكارات المذاق، فليست الكتب وحدها في المعرض تحمل قصصاً للزوار وتوثق ثقافات الأمم، بل حتى الأطباق؛ فالطعام يبقى لغة عالمية عابرة للحدود وذاكرة حية تنبض بتاريخ الشعوب وثقافاتها المتنوعة، حيث يحمل كل طبق في طياته حكاية متأصلة تناقلتها الأجيال ورائحة عطرة تذكّر الإنسان بوطنه أو بإرثه العريق.وفي قلب هذه الاحتفالية الثقافية الاستثنائية، تجلت فلسفة «الطعام الذي يحمل قصة» بوضوح تام من خلال تفاعل الزوار مع زوايا إبداعية بارزة مثل واحة «كلاودس».وأوضحت زهرة صلاح، القائمة على المشروع، أن المشاركة في المعرض جاءت لما يمثله من ملتقى يجمع ثقافات متنوعة من مختلف أنحاء العالم، ما يتيح فرصة لتعريف الزوار بكرم الضيافة العربية.وأشارت إلى تقديم طبق المسخن بأسلوب مبتكر، إلى جانب إعادة تقديم المضروبة التقليدية في قالب «سلايدر» أو شطيرة صغيرة، بهدف تشجيع الزوار من مختلف الثقافات على تجربتها بطريقة غير تقليدية، تجمع بين الحفاظ على المذاق التراثي وتقديمه بأسلوب عصري يكسر المألوف.ولم تقتصر هذه التجربة الحية على المأكولات الصلبة فحسب، بل امتدت لتشمل نكهات ومشروبات مبتكرة استلهمت هويات مكانية متنوعة، فتم ابتكار مشروب غازي مستوحى من تفاح جبل لبنان لتسليط الضوء على الجبال المزروعة بأشجار التفاح الأخضر، إضافة إلى تقديم مانجو حضرموت القادم من اليمن مع لمسة عصرية ولسعة حارة ليصنع مزيجاً فريداً ومميزاً.

أطباق تروي قصصاً لزوار «الشارقة للكتاب»

وجّه صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، بتخصيص مبلغ 4.5 مليون درهم لتزويد مكتبات الإمارة العامة والحكومية بأحدث إصدارات دور النشر المشاركة في الدورة الـ 45 من معرض الشارقة الدولي للكتاب، الذي يقام من 4 إلى 15 نوفمبر الحالي في مركز إكسبو الشارقة، بمشاركة 3212 ناشراً وعارضاً من 126 دولة، يقدمون أكثر من 1.7 مليون عنوان في مختلف مجالات المعرفة والعلوم والآداب.وتأتي المنحة امتداداً لنهج صاحب السمو حاكم الشارقة في دعم صناعة الكتاب وتعزيز استدامته، وإثراء مجموعات المكتبات العامة والحكومية بعناوين حديثة ومتنوعة، بما يوسّع فرص وصول القراء والباحثين والطلبة إلى مصادر المعرفة، ويعزز دور المكتبات في خدمة المجتمع.وتجسد المبادرة رؤية سموه التي جعلت من الكتاب والمكتبة ركيزتين في المشروع الثقافي لإمارة الشارقة، ومن الاستثمار في المعرفة وسيلة لبناء الإنسان وتنمية قدراته، عبر دعم حركة التأليف والترجمة والنشر، وتوفير بيئة معرفية متجددة تستجيب لاهتمامات مختلف الأجيال.وأكدت سمو الشيخة بدور بنت سلطان القاسمي، رئيسة مجلس إدارة هيئة الشارقة للكتاب، أن منحة صاحب السمو حاكم الشارقة تجسد رؤية ثقافية متكاملة تربط بين ازدهار صناعة النشر واتساع فرص الوصول إلى المعرفة، وتؤكد أن قيمة الكتاب تثمر بوصوله إلى القارئ، وحضوره المستمر في المكتبات والمؤسسات التعليمية والثقافية.وأضافت سموها أن المنحة تمثل دعماً مباشراً للناشرين، وفي الوقت نفسه تمنح مكتبات الشارقة فرصة لتجديد مجموعاتها بإصدارات من ثقافات ولغات وتخصصات مختلفة، بما يعزز دورها في بناء مجتمعات المعرفة، ودعم مسارات التنمية الثقافية التي تقودها الإمارة على مختلف المستويات.وتحت شعار "من صنع الحكايات"، تواصل الدورة الـ 45 من معرض الشارقة الدولي للكتاب تقديم برنامج ثقافي وإبداعي وفني يضم أكثر من 1,500 فعالية، بمشاركة 106 كاتب وفنان من 25 دولة، إلى جانب استضافة سلطنة عُمان ضيف شرف، بما يعزز حضور المعرض منصةً للتبادل الثقافي والتواصل بين الناشرين والمبدعين والقراء من مختلف أنحاء العالم.

حاكم الشارقة يوجّه بتخصيص 4.5 ملايين درهم لتزويد مكتبات الإمارة بأحدث إصدارات "الشارقة للكتاب"

<div data-empty="false">في نهاية السبعينيات من القرن الماضي وبداية الثمانينات، وفي إحدى العمارات الشامخة المطلة على بحيرة خالد في الشارقة، احتل أحد التجمعات الثقافية المبكرة في الإمارة ودولة الإمارات طابقاً كاملاً من المبنى، ذلكم هو «النادي الثقافي الاجتماعي»، الذي كان في حقيقة الأمر فرعاً وامتداداً للنادي في مقره الرئيس بأبوظبي، والذي أسسته نخبة من المثقفين، كان بعضهم من موظفي وزارة الخارجية ومنتسبيها.</div><div data-empty="false">في الشارقة أقام النادي ندوات ومحاضرات ذات طابع نوعي، حظيت بحضور مميز من المثقفين والمهتمين بالشأن الثقافي، وأتذكر أنني تشرفت بعضوية مجلس إدارته أميناً للسر، وكان من أعضائه، إلى جانب آخرين، المرحوم الشاعر ورجل الأعمال سلطان بن خليفة الحبتور، مالك المبنى الذي تبرع بطابق كامل منه للنادي، وكذلك راشد الغزال وعبدالمحسن النومان وعبدالله العباسي، الذي كان دينامو النشاط الثقافي فيه إلى جانب أعضاء آخرين.</div><div data-empty="false">ومن أهم إنجازات النادي أنه أقام أول معرض للكتاب، تحت اسم «معرض الكتاب العربي»، في أوائل العام 1980، وفي دورته الأولى أقيم المعرض المتواضع في مقر النادي نفسه، في جانب من مكتبته، بالتعاون مع المثقف والمفكر السوداني محمد أبو القاسم حاج حمد، الذي كان يعمل في وزارة الخارجية، ويمتلك مكتبة كبيرة في أبوظبي.</div><div data-empty="false">وقد شهد المعرض إقبالاً مشجعاً من محبي القراءة، ما دفعنا في النادي إلى تنظيمه لاحقاً في مركز إكسبو الشارقة، بمساعدة المرحوم الشيخ أحمد بن محمد القاسمي، الذي كان حينئذ رئيساً لدائرة الثقافة، وحظي المعرض بشرف افتتاحه من صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، وصاحبته فعاليات ثقافية، شارك فيها ضيوف من الدول العربية، أذكر منهم الشاعر محمود درويش، والمفكر إلياس مرقص وغيرهما.</div><div data-empty="false">حقق المعرض نجاحاً فاق توقعاتنا، وكشف عن حاجة حقيقية إلى مثل هذه التظاهرات الثقافية، وعن شغف بالكتاب والقراءة كان ينتظر الفرصة ليعبر عن نفسه، ومن هنا انتقلت مسؤولية تنظيم المعرض من النادي الثقافي الاجتماعي إلى دائرة الثقافة في الشارقة، لينمو عاماً بعد عام، وينطلق رسمياً عام 1982 تحت مسمى معرض الشارقة الدولي للكتاب.</div><div data-empty="false">تلك كانت البدايات غير الرسمية للمعرض، الذي لم يعد اليوم مجرد مكان لعرض الكتب وبيعها، بل تحول إلى مؤسسة ثقافية عالمية، وإلى واحد من أبرز المواعيد السنوية للكتاب والناشرين والمؤلفين والقراء، وها هي دورته الخامسة والأربعون تستقطب أكثر من ثلاثة آلاف ناشر وعارض من 126 دولة، في مشهد يصعب مقارنته بذلك المعرض الصغير الذي احتضنته مكتبة النادي قبل نحو نصف قرن.</div><div data-empty="false">ولم يتوقف نجاح المعرض عند استقطاب العالم إلى الشارقة، بل امتد إلى الحضور في معارض الكتاب والمحافل الثقافية الدولية، من فرانكفورت ولندن وبولونيا إلى بكين وغيرها، ومن خلال هذه المشاركات، وما رافقها من مبادرات للترجمة والنشر والتبادل الثقافي، أسهمت الشارقة في نقل صوت الإمارات الثقافي إلى العالم، وفتحت أمام الكتاب العربي آفاقاً جديدة للتواصل مع القراء والناشرين في ثقافات ولغات مختلفة.</div><div data-empty="false">ولعل ما يميز هذه التجربة أن وراءها حاكماً ليس مجرد راعٍ للثقافة، بل هو نفسه كاتب ومؤرخ ومثقف، ينتمي إلى عالم الكتاب والفكر، ويعرف قيمة المعرفة في بناء الإنسان والمجتمع.</div>لقد آمن صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي بالكتاب منذ البدايات، وظل يمنح هذا المشروع من اهتمامه ورعايته ما كفل له الاستمرار والنمو، حتى أصبح أحد المعالم الثقافية التي تعرف بها الشارقة في العالم.<div data-empty="false">واليوم، ونحن نشهد هذا الحضور العالمي للمعرض، لا يسعنا إلا أن نوجه تحية تقدير وامتنان إلى صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، وإلى جميع القائمين على المعرض، وفي مقدمتهم سمو الشيخة بدور بنت سلطان القاسمي، رئيسة مجلس إدارة هيئة الشارقة للكتاب، وأحمد بن ركاض العامري، الرئيس التنفيذي للهيئة، وكل من عمل ويعمل على تطويره وإنجاحه، كما نستذكر بالوفاء أولئك الذين أسهموا في بداياته المتواضعة، وبعضهم غاب عنا، لكن أثرهم وذكراهم باقيان، فما بدأ في زاوية صغيرة من مكتبة نادٍ ثقافي على بحيرة خالد أصبح اليوم نافذة واسعة، تطل منها الإمارات بثقافتها وكتابها ومبدعيها على العالم، وما أجمل أن نرى حلماً صغيراً كنا جزءاً من بداياته يكبر أمام أعيننا، ويصبح إنجازاً نفخر به جميعاً.</div>

من معرض في شقة إلى حدث عالمي للكتاب

<div data-empty="false">أين يكون التراث حين يغيب عن حياة الناس؟.. سؤال يضعنا أمام مسألة فلسفية عميقة تتعلق بالذاكرة والوجود والزمن.. فقد تنقطع ممارسة اجتماعية قروناً، ويختفي آخر من عرفوا أسرارها، وتفقد أدواتها وظائفها الأصلية، ثم تعود بعد أجيال يستعيدها مجتمع من الشواهد التاريخية والروايات المتبقية.. فهل عاد التراث نفسه، أم نشأت ممارسة جديدة تستمد هويتها من ماضٍ لم يعشه أصحابها؟</div><div data-empty="false">أجد في هذا السؤال مدخلاً لإعادة النظر في مفهوم الاستمرارية التراثية.. فنحن نربط بقاء التراث باستمرار ممارسته، ونعد توقفها علامة على اندثاره.. غير أن التاريخ الثقافي يكشف حالات أكثر تعقيداً؛ فقد تبقى المعرفة بعد اختفاء أصحابها، وتستمر الطقوس بعد فقدان معانيها الأولى، ويحتفظ المجتمع بذاكرة ممارسة توقفت منذ زمن بعيد.. وهنا تتباعد ثلاثة أزمنة: النشأة والانقطاع والاستعادة، ولكل منها أثر في تحديد ما يبقى من التجربة الأصلية وما يتغير فيها.</div><div data-empty="false">وقد تناول الفيلسوف مارتن هايدغر مفهوم الحدث في بحثه في الوجود وانكشاف المعنى، بينما اهتم هانز جورج غادامير بعلاقة الفهم بالتاريخ، وكيف يقرأ الإنسان الماضي من أفقه المعاصر.. وتساعدنا هذه المقاربات على تأمل حضور التراث في التجربة الإنسانية، لكنها تترك أمامنا سؤالاً يستحق مزيداً من البحث: ما الذي يستمر من التراث خلال غياب ممارسته، وكيف تتحدد صلته بأصله التاريخي عند استعادته؟</div><div data-empty="false">لنتأمل قصيدة شعبية بقيت في مخطوط قديم، بينما غاب لحنها وطريقة إنشادها عن الذاكرة.. وبعد قرنين، يعثر باحث على النص، ويقدمه فنان بلحن مستحدث. القصيدة حاضرة بكلماتها، لكن تجربة جمهورها الأول غائبة.. وقد يتعرف المجتمع إلى العمل الجديد باعتباره امتداداً لتراثه، رغم اختلاف الصوت والإيقاع والظروف الاجتماعية.. تكشف هذه الحالة أن الاستمرارية الثقافية تتعلق ببقاء النص والمعرفة والممارسة والمعنى بدرجات متفاوتة.</div><div data-empty="false">وتزداد المسألة تعقيداً عندما تستمر الممارسة في صورتها الخارجية وتنقطع صلتها بالمعرفة التي أنشأتها.. فقد يؤدي أشخاص طقساً قديماً أمام الجمهور، محافظين على حركاته وأدواته، دون إدراك وظيفته الاجتماعية الأولى. </div>وفي المقابل، قد تتوقف ممارسة أخرى بينما يحتفظ المجتمع بمعارفها وقيمها شفهياً حتى تتاح فرصة العودة إليها. وهكذا قد يجتمع الحضور المشاهد مع انقطاع المعنى، وقد يستمر التراث في الذاكرة رغم غيابه عن المشهد.<div data-empty="false">وتقودنا هذه المفارقة إلى التمييز بين الاستمرار والاستعادة وإعادة التكوين.. فالاستمرار يفترض صلات تاريخية بين الأجيال، والاستعادة تعتمد على معرفة بقيت بعد توقف الممارسة، أما إعادة التكوين فتستعين بالشواهد والخيال المعاصر لإنتاج تجربة تختلف عن أصلها.. وقد ينشأ الانقطاع بفعل الهجرة أو التحولات الاقتصادية أو تغير اللغة، وقد يكون نتيجة قرار اجتماعي بالتخلي عن عادة فقدت قيمتها.. ولذلك ينبغي فهم أسباب الغياب قبل التفكير في الإحياء.</div><div data-empty="false">وتقدم الإمارات مجالاً ثرياً لهذا التأمل، بما شهدته من تحولات اجتماعية وعمرانية واسعة.. فقد تغيرت أنماط الحياة والعمل والسكن خلال عقود قليلة، بينما استمرت الذاكرة الثقافية في اللغة والحكايات والعلاقات الأسرية والقيم الاجتماعية، وفي موروث أعادت الأجيال تفسيره وفق ظروفها.</div><div data-empty="false">وتمنحنا فعاليات نوفمبر الثقافية والتراثية الحالية فرصة لتأمل هذه العلاقة بين الذاكرة والحضور، ففي سوق القطارة بالعين، ومعرض الشارقة الدولي للكتاب، والأنشطة التي تحتضنها أبوظبي وسائر إمارات الدولة، تتجاور شواهد الماضي مع تجارب الحاضر. </div>ومع اقتراب الثاني من ديسمبر، عيد الاتحاد، تتعمق دلالة هذه اللقاءات؛ إذ يستحضر المجتمع تاريخه المشترك ويعيد قراءة التجارب التي أسهمت في تكوين هويته.. فكيف يستطيع حدث تأسيسي وقع قبل خمسة وخمسين عاماً أن يظل حاضراً في وعي أجيال لم تعشه؟<div data-empty="false">أرى أن أمام البحث التراثي الإماراتي فرصة لدراسة الفترات التي غابت فيها بعض الممارسات، والوسائط التي حفظت آثارها، والظروف التي سمحت بعودتها.. ويمكن تتبع المعرفة المتبقية في الروايات والوثائق والذاكرة العائلية، ومقارنتها بالممارسات المعاصرة لفهم ما استمر وما تغير، مع الإصغاء إلى المجتمعات المعنية وتصوراتها لتراثها.</div><div data-empty="false">وأعود إلى السؤال الأول: أين يكون التراث حين يغيب؟.. لعل الإجابة تكمن في طبيعة الصلات التي تبقى بين الإنسان وماضيه، وفي قدرته على استعادة المعاني وإعادة تفسيرها. </div>ومع اقتراب عيد الاتحاد، يتجدد سؤال موازٍ: كيف يظل الثاني من ديسمبر 1971 حاضراً في حياة من وُلدوا بعده بعقود؟.. إن الأجيال الجديدة تعرف الاتحاد من خلال التاريخ والذاكرة والمؤسسات والتجربة الوطنية اليومية.. وفي هذه العلاقة بين الحدث الأول والحياة التي تواصلت بعده، تتجلى قدرة المجتمع على حمل تاريخه إلى المستقبل، بما حفظه من معانٍ وما أضافه إليها عبر الزمن.

الإمارات تقدم مجالاً ثرياً لهذا التأمل بما شهدته من تحولات اجتماعية وعمرانية واسعة

التراث بين أنطولوجيا الحضور والانقطاع

يوقع الكاتب الصحفي والقاص محمد عبدالمقصود مجموعته القصصية الجديدة «18 فُلوَرز»، في 15 نوفمبر الجاري، في ختام الدورة الحالية لمعرض الشارقة للكتاب، متضمنة 10 قصص قصيرة، منها: «نصف ورقة مطوية»، «الليلة الكبيرة»، «سيدة القطط»، «حلم مكسور»، «مصعد السعادة»، وغيرها. وأهدى عبدالمقصود في مقدمة الإصدار كتابه إلى «أعلام القصة القصيرة في الوطن العربي ورموزها، ومن مهدوا دربها لمبدعيها»، ولا يزالون، ابتداء من محمود تيمور، مروراً بنجيب محفوظ، ويوسف إدريس، وزكريا تامر، ومحمد زفزاف، والأديب معالي محمد أحمد المر، رئيس مجلس إدارة مؤسسة مكتبة محمد بن راشد آل مكتوم. وتضمنت مقدمة «18 فُلوَرز» إشارة إلى شهادات ليوسف إدريس، أكد فيها العلاقة الوثيقة بين الكتابة الصحفية بوصفها «أرقى وسيلة اكتشفها الإنسان لمخاطبة الآخرين»، وأدوات وتقنيات السرد عموماً، والقصة القصيرة والرواية خصوصاً، فضلاً عن مقولته الأثيرة «أن تؤلف كتاباً، أن يقتنيه غريب في مدينة غريبة، أن يقرأه ليلاً، أن يختلج قلبه لسطرٍ يشبه حياته.. ذلك هو مجد الكتابة». وتبرز في «18 فلوزر» ملامح عالم قصصي، يستمد مادته من تفاصيل الحياة اليومية، بما تنطوي عليه من مفارقات إنسانية واجتماعية، عبر مساحات سردية تتنقل بين السخرية والتأمل النفسي، تستكشف أثر الأحكام المسبقة في مصائر الأفراد، والأحلام التي تؤجلها الحياة، والوجوه الخفية التي لا تظهر إلا حينما ينفرد الإنسان بنفسه، عبر حكايات عن أناس عاديين في مواقف مألوفة، أو غرائبية تضعهم أمام أنفسهم، أو في سياق التضاد بين الصورة التي نصنعها لأنفسنا، والحياة التي نعيشها فعلاً، تاركة للقارئ فضاءات مدهشة للخيال. وتعد «18 فُلوَرز»، الصادرة عن دار صفصافة للنشر والتوزيع، العمل السردي الثاني لعبدالمقصود بعد مجموعته القصصية الأولى «طاووس البراري» الصادرة العام الماضي، بعد مسيرة إعلامية تمتد لأكثر من ثلاثة عقود في الإعلام الإماراتي، نال خلالها أكثر من 20 جائزة إعلامية وثقافية مرموقة، منها جائزة العويس للإبداع، وجائزة تريم عمران الصحفية، إضافة إلى ترشحه لجائزة الإعلام العربي.

محمد عبد المقصود يوقع «18 فُلوَرز» في «الشارقة للكتاب» 15 نوفمبر

وقّع الكاتب الإماراتي خلف عبد الله خلف كتابه «إنكايا.. في الإنسان والقيادة والأشياء التي تبقى»، وذلك ضمن فعاليات الدورة الخامسة والأربعين من معرض الشارقة الدولي للكتاب، وصدر عن الدار دارك للنشر والتوزيع. ويتناول الكتاب ظاهرة القيادة وكيفية صناعتها، دون أن يُغرق القارئ في نظريات الإدارة التقليدية، بل يفتح أبواباً على عالم المؤسسات، الذي تتشكل فيه الثقة بصمت، وتُختبر المبادئ في لحظات الاختيار. ويستند المؤلف في طرحه إلى خبرة مهنية تمتد لأكثر من عقدين ونصف في مجالات القيادة والحوكمة والتدقيق والمخاطر، ليعيد قراءة مفهوم القيادة بعيداً عن صورتها التقليدية المرتبطة بالسلطة والنفوذ، بل باعتبارها اختباراً طويلاً للنضج، والوعي، والصبر، والقدرة على فهم البشر. ويأخذ الكتاب قارئه إلى ما وراء الصورة اللامعة للمناصب، حيث قد يجلس قائد أمام الآخرين متماسكاً وواثقاً، بينما تدور في داخله أسئلة لا تنتهي، وقد يبدو موظفاً عادياً في الهيكل المؤسسي، لكنه يمتلك من التأثير الإنساني ما يفوق أصحاب المناصب الرفيعة. ويتأمل خلف في كتابه الفارق بين القائد الذي يسعى إلى إثبات سلطته، والقائد الذي يترك أثراً إنسانياً يستمر بعد رحيله، مشيراً إلى أن أعظم القادة ليسوا بالضرورة أصحاب الأصوات الأعلى، وإنما أولئك الذين يتركون أثراً هادئاً يبقى طويلاً، حتى بعد مغادرتهم المكان. ويجمع «إنكايا» بين التجربة والملاحظة والحكاية، متناولاً تفاصيل لا تظهر عادة في أدبيات الإدارة، لكنها تكشف ما وراء المناصب والقرارات، وتطرح أسئلة عن العلاقة بين النفوذ والضمير، وبين الصعود المهني والأثر الذي يتركه الإنسان خلفه. ويشدد الكتاب على أن النجاح الحقيقي لا يقاس بحجم السلطة التي يمتلكها الإنسان، وإنما بما يتركه في الآخرين من احترام وثقة وشعور بالإنصاف، وأن الأثر الإنساني قد يمتد إلى ما بعد انتهاء العلاقة المهنية أو مغادرة المنصب. ويختتم الكتاب رؤيته بفكرة تختزل فلسفته الإنسانية، مفادها أن ما يبقى من الإنسان ليس بالضرورة اسمه أو منصبه أو حجم إنجازاته، بل الخير الذي تركه في حياة الآخرين.

نتائج البحث عن: الشارقة للكتاب